20 . معتذِراً به من الإعجامِ * والعذرُ مقبولٌ لدى الكرامِ 21 . فالعفْوَ أرجو ، والسَّماحَ أطْلُبُ * ليس على لعبِ الصبيِّ مَعْتَبُ 22 . وقد تقيَّدتُ بنظم ما زَبَرْ ( 1 ) * وإنْ عليه لم يُساعِد النَّظَرْ 23 . ولم نَزِدْ عليه إلاّ كَلِمَا * وبالهلالينِ ( 2 ) المزيد اتَّسَمَا 24 . سمَّيْتُها بموجزِ المقالِ * معتصِماً بالله في مقالي 25 . به بدايةُ الكلامِ تنبغي * ومنه توفيقَ الختامِ نبتغي 26 . من الفصولِ الستِّ والمقدِّمهْ * وما به نَخْتِمُها مُنتَظِمَهْ المقدّمة [ تعريف علم الدراية ، وبيان موضوعه ] 27 . ما فيه عن متنِ الحديثِ ، والسَّنَدْ * يُبْحثُ ، والأخذِ ، ونقلِ ما ورَدْ 28 . فهوَ دراية الحديثِ ، والأصَحّْ * موضوعه : الحديثُ من حيث اتّضَحْ الحديث - الأثر 29 . وهو كلامٌ قولَ معصوم نَقَلْ * أوِ الذي قرَّر فيه أو فَعَلْ ( 3 ) 30 . وعندنا استعمالُه فيما صَدَرْ * عن غيره تجوُّزٌ كذا الأَثَرْ الخبر 31 . ثمّ لمَعْنَيَيْنِ قد أتى الخَبَرْ * وفي الأخيرِ منهما قدِ اشتَهَرْ 32 . ما عن سواه كالصحابيِّ وَرَدْ * و ( 4 ) ما مع الحديثِ معنىً اتَّحَدْ

--> 1 . الشيخ . 2 . ( ) 3 . نسخة : وهو كلامٌ عن إمام نَقَلا * لما قال أو قَرَّر أو ما فعلا 4 . الثاني .